Трансформация семьи в ситуации миграции: семейные практики и внутрисемейные отношения (случай мигрантов из Центральной Азии в российские города)

Аннотация

Семья традиционно считается одним из самых устойчивых социальных институтов. Однако именно в миграции ее устойчивость подвергается серьезному испытанию. Опыт центральноазиатских мигрантов в России показывает, что привычные представления о семейной солидарности, роли старших поколений и гендерных иерархиях не выдерживают столкновения с новой реальностью. Трудовая миграция меняет не только экономику семейных отношений, но и их социальный порядок. В условиях «жизни на расстоянии» рушатся связи с расширенной патрилокальной семьей, а нуклеарная семья обретает самостоятельность. Со временем транснациональные сети истончаются, а поездки на родину все чаще воспринимаются как отпуск, а не как воссоединение. При этом цифровые технологии, которые могли бы поддерживать связи, оказываются недостаточными для воспроизводства эмоциональной близости. Но миграция не только разрушает, она создает новые формы. Вынужденное перераспределение обязанностей и совместное решение проблем способствуют формированию партнерских отношений. Женщины, ранее зависимые от семейного бюджета, начинают зарабатывать самостоятельно и тем самым обретают агентность. Мужчины, оказавшись без поддержки расширенной семьи, берут на себя часть «женских» обязанностей. В результате возникают практики, которые еще недавно были немыслимы в патриархальной культуре регионов. В то же время миграция порождает амбивалентные эффекты. Одни семьи становятся более сплоченными, другие распадаются под давлением разлуки и бытовых трудностей. Одни женщины получают новые ресурсы для самостоятельности, другие оказываются под более жестким контролем. Эти противоречивые процессы показывают, что миграция не укладывается ни в оптимистическую рамку «транснационализма», ни в интеграционную модель «приближения» к принимающему обществу. Семья в миграции формирует гибридные формы отношений, которые нельзя объяснить только заимствованием норм страны происхождения или принимающего общества. Эти формы рождаются в самой ситуации миграции — в повседневных практиках, где сталкиваются экономические вызовы, культурные различия и необходимость совместного выживания. Таким образом, семья мигрантов становится особым пространством социальных изменений: здесь одновременно проявляются тенденции индивидуализации и солидарности, традиции и новые сценарии. Именно в этом противоречивом опыте можно увидеть ключевые линии трансформации постсоветского общества.