«Эмоциональная разметка» психотерапевтической культуры: императивы, идейные противоречия и линии анализа

Аннотация

Статья посвящена эмоциональной стороне «психотерапевтической культуры», возникшей в западноевропейском мире в результате проникновения идей психотерапии во все сферы общества. Эта культура стремительно глобализируется и претендует на роль морального регулятора, когда жизненные события, отношения и социальные процессы интерпретируются через психологическую призму. В то же время научный подход ослабевает, принимая формы, далекие от профессиональной психологии и адаптированные для массовой культуры. Социологи исследуют причины распространения психотерапевтической культуры, отмечая ее амбивалентность и связь с поздним капитализмом, в частности неолиберализмом. Некоторые исследователи видят в ней этический потенциал освобождения, формирование автономного морального субъекта, стремящегося к новым формам солидарности на основе этики подлинности и заботы о себе. Другие придерживаются критического подхода, рассматривая психотерапевтическую культуру как эмоционально-­идеологический инструмент, выгодный элитам и формирующий образ «нарциссического» субъекта, морально нечувствительного и утрачивающего социальные связи, которым легко управлять. Целью статьи является осмысление различных подходов к анализу терапевтической культуры и рефлексия над ее амбивалентностью на основе выделенных эмоциональных идеалов или императивов, которые могут иметь неоднозначные социальные последствия и ослаблять интегративный и творческий потенциал данной культуры. Основной точкой противоречий является сочетание стремления к рациональному управлению эмоциями и культа подлинных спонтанных чувств. В статье анализируются и другие противоречия, например, между стремлением к интенсивной эмоциональной коммуникации и желанием личной автономии. Эмоциональная терапевтическая логика современного общества является противоречивой, а потому адаптивной и совместимой с другими идеологическими представлениями, допустимой в разных культурных контекстах, включая российский. Важно оценить потенциал и влияние психотерапевтической культуры в различных сферах социальной жизни, особенно в социальной политике, где противоречивый терапевтический эмоциональный стиль может затруднять осуществление социально-­политических программ.